这三个字，意美；人，天地万物之灵长；生，生命，一种缥缈的灵气；观，守望、思索，期待。三个绝美的字便将宇宙中一种终极的智慧附予了名字。个中意蕴恰如宇宙的丹青巨人，在醉醒之间，完成的一幅图景，淡淡的，寥寥几笔，却将人生之玄奥，似有似无的铺展开来。确实，指引我们人类坚强而乐观的走完个体短暂而缥缈的一生。
这三个字，组合美。“观人生”才有道理可讲，才有逻辑与理性可言。这一倒装句，究竟是为了突出“人生”还是“观”，轻了“人生”豪无意义，淡了“观”又毫无道理。语序一变，也好，两者都浓重起来。这便是巨人的手笔、随意的一抹，便生出盎然的意趣来。
我一直认为“人生观”就是人活着的目的。树立人生观，就是要明确人为什么而活。梁遇春认为，人来到世界上不是他说了算的，甚致有时是不情愿的，所以总要娇啼两句，所以人不是为了什么目的而活着。就像山谷的野花和流淌的小溪，是自然的事情，展望人生的尽头，便是死亡。任何人都必须面对。于是，为了战胜个体的内在悲剧，便要找个活着的目的。否则，人生毫无前景可言。单从这个意义上讲，找个现实的东西来代替死，是不是自欺欺人？其实，死是无法替代的，用事业的光环来代替，就没有死的悲剧了吗？是以叶障目，无非是我们要以乐观的心态去面对终将归于沉寂与虚无的人生。
其实，我还是喜欢“观人生”的去读。观，眺望，审视，欣赏，沉思之意。“欲穷千里目，更上一层楼”的诗句背后，便可看到一位“观”着的身影，便不难想象其人那坦荡，舒缓，怡然的心境了。“观”人生。又何尝不是如此呢？我活着，我欣赏着的活着，我观望着的活着。不是一身的潇洒吗？
观人生者，何处为高？既然上帝创造了宇宙万物，当然神为至高。可与神为伍，非凡人之心性，凡人之身躯所能登临的。次而求之，既然为人，就站在人性的层楼上，踏实的观望吧！放下心中的种种执著，不必费心竭力的漫过舒缓的坡度，便可观人生之美景了。若再次而求之。非人即兽，或人兽兼职，则与人生之真谛相去甚远了。
春花谢了可以再来，太阳落了可以再来，可人生却没有第二次了。“急景流年”这一词语，道出些许人生的真味。我又很喜欢“天圆地方”一词。宇宙是神，太阳便是神的一只慧眼，月亮是神的一只睡眼，万物便是神的一生了。所观之处，皆光明磊落。即使是黑暗，也投以，月亮般的柔情。常人观人生，取其关照的角度，也应该顺“天方地圆”之常理吧！
“距离产生美”。周国平的散文《
守望的距离》。这个名字很好，周老师倡导距离，却未指明何以为长，何以为短，大概是无法言传吧？人生有得失，有笑泪，若仅此因果，我觉得与人生的距离是太近了，倘若“四大皆空，六根清净”必是太远了。当你守望人生时，心房注满了感动，那便是最美的距离了。
人生观决不是人活着的目的。而是观人生的智慧。有人说，中国人的精神总是在“入世”与“出世”之间徘徊，究其根源，执著太深，易走极端，与“死亡”无法抗衡，只能与“死亡”握手，感动才是人生的大智慧。
